La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme accorrevano a lui ed erano da lui battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

C.E.I.:

Marco 1:5

Accorreva a lui tutta la regione della Giudea e tutti gli abitanti di Gerusalemme. E si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

Nuova Diodati:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea e quelli di Gerusalemme andavano a lui, ed erano tutti battezzati da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

Riveduta 2020:

Marco 1:5

Tutto il paese della Giudea e tutti quelli di Gerusalemme accorrevano a lui ed erano da lui battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

La Parola è Vita:

Marco 1:5

Da Gerusalemme e da tutta la Giudea la gente accorreva nel deserto di Giudea per vedere ed ascoltare Giovanni e, quando qualcuno confessava i propri peccati, egli lo battezzava nel fiume Giordano.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea e tutti quei di Gerusalemme accorrevano a lui; ed erano da lui battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.

Ricciotti:

Marco 1:5

Tutto il paese della Giudea e tutti gli abitanti di Gerusalemme accorrevano a lui e, confessando i loro peccati, ricevevano da lui il battesimo nel fiume Giordano.

Tintori:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea e tutta Gerusalemme andavano a trovarlo, e, confessando i loro peccati, eran da lui battezzati nelle acque del Giordano.

Martini:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea, e tutto il popolo di Gerusalemme andava a trovarlo, e confessando i loro peccati eran battezzati da lui nel fiume Giordano.

Diodati:

Marco 1:5

E tutto il paese della Giudea, e que' di Gerusalemme, uscivano a lui, ed eran tutti battezzati da lui nel fiume Giordano, confessando i lor peccati.

Marco era figlio di una sorella di Barnaba, Col 4,10; e Ac 12,12 mostra che era figlio di Maria, una pia donna di Gerusalemme, nella cui casa si riunivano gli apostoli e i primi cristiani. Dal fatto che Pietro lo definisce suo figlio, 1Pi 5:13, si suppone che l'evangelista sia stato convertito da quell'apostolo. Marco era quindi strettamente legato ai seguaci di nostro Signore, anche se non era lui stesso uno di loro. Marco scrisse a Roma; alcuni suppongono che sia stato Pietro a dettarglielo, anche se la testimonianza generale è che, avendo l'apostolo predicato a Roma, Marco, che era compagno dell'apostolo e aveva una chiara comprensione di ciò che Pietro aveva detto, volle mettere per iscritto i particolari. E possiamo notare che la grande umiltà di Pietro è molto evidente quando si parla di lui. Quasi mai viene menzionata un'azione o un'opera di Cristo a cui questo apostolo non fosse presente, e la minuziosità dimostra che i fatti sono stati riferiti da un testimone oculare. Questo Vangelo riporta più i miracoli che i discorsi di nostro Signore e, sebbene in molte cose riporti le stesse cose del Vangelo secondo Matteo, possiamo trarre vantaggio dal rivedere gli stessi eventi, collocati da ciascuno degli evangelisti nel punto di vista che più interessava la sua mente.

Capitolo 1

L'ufficio di Giovanni Battista Mc 1:1-8

Il battesimo e la tentazione di Cristo Mc 1:9-13

Cristo predica e chiama discepoli Mc 1:14-22

Scaccia uno spirito impuro Mc 1:23-28

Guarisce molte malattie Mc 1:29-39

Guarisce un lebbroso Mc 1:40-45

Versetti 1-8

Isaia e Malachia parlarono dell'inizio del Vangelo di Gesù Cristo nel ministero di Giovanni. Da questi profeti possiamo osservare che Cristo, nel suo Vangelo, viene tra noi portando con sé un tesoro di grazia e uno scettro di governo. La corruzione del mondo è tale che c'è una grande opposizione al suo progresso. Quando Dio mandò suo Figlio nel mondo, si preoccupò, e quando lo manda nel cuore, si preoccupa di preparare la strada davanti a lui. Giovanni si ritiene indegno del più meschino ufficio di Cristo. I santi più eminenti sono sempre stati i più umili. Sentono più degli altri il bisogno del sangue espiatorio e dello Spirito santificante di Cristo. La grande promessa che Cristo fa nel suo Vangelo a coloro che si sono pentiti e a cui sono stati perdonati i peccati è che saranno battezzati con lo Spirito Santo; saranno purificati dalle sue grazie e rinfrescati dalle sue comodità. Usiamo le ordinanze, la parola e i sacramenti senza profitto e conforto, per la maggior parte, perché non abbiamo quella luce divina dentro di noi; e non l'abbiamo perché non la chiediamo; perché abbiamo la sua parola che non può fallire, che il nostro Padre celeste darà questa luce, il suo Spirito Santo, a coloro che la chiedono.